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美学

  • 韩邦庆在1892年创办中国第一本个人小说专刊《海上奇书》,开始了小说杂志连载的现代文化生产方式。《海上奇书》仍是刻印,共计出过14期,一至九期为半月刊,每月朔、望出版;第十期起因“刻期太促、脱稿实难”,而改为每月朔日出版的月刊(韩邦庆《海上奇书告……[全文]
    2014/10/15
  • 论文关键词:洛阳庙会;审美考察;庙会文化;传承意义 论文摘要:洛阳是我国著名的历史文化名城之一,其庙会所在地也是河洛民间文化的聚集地;洛阳庙会的发展经历了从传统到当代的历史变迁,从美学角度考察洛阳庙会的发展,可挖掘不同时代庙会的审美内涵;传……[全文]
    2014/10/15
  • 内容提要:尼采思想与中国知识人的关联,长期以来一直为学界所关心。本文试图以20世纪上半叶中国语境中尼采思想被接受与诠释的历史事实为依托,从知识社会学角度来探讨尼采审美主义在中国语境中的内涵与效应,以此考察尼采思想作为一种批判现代性的精神资源……[全文]
    2014/10/13
  • 摘要:随着当代经济全球化的进一步发展,封闭的小农经济状态下村落生存结构虽然已被打破,但其根植于乡间的社火活动中所蕴含的美学价值并未随时代的变迁而消融。与此同时,面对西方当代艺术的价值评价标准的渗入,笔者认为探讨当下浚县社火与西方当代美学的……[全文]
    2014/10/13
  • 进入90年代以来,中国社会在政治、经济等各个方面进行的制度性改革,不仅造就了整个中国文化领域的广泛的结构性变异,同时,它也在中国人精神生活的内部,产生了相应的深刻变动,不断促成了广大民众在精神取向和价值观念等方面的迅速变更,进而形成了整个中……[全文]
    2014/10/12
  • 论文关键词:包装设计;天人合一;超越空灵 论文摘要:任何一种设计形态的出现,都有其深刻的思想基……[全文]
    2014/10/12
  • 摘 要:通常人们会说:艺术无国界,但是在不同的审美差异下,艺术还是有它自己独特的风味,一千个人的眼中就有一千种对艺术的解说和理解。由于中西方各有其不同的社会土壤和文化环境,西方审美形态习惯于分析,中国则习惯于综合。通过对中西方社会背景差异和……[全文]
    2014/10/10
  • 晚清以降,中国的文化和学术开始了从传统向现代的转换,美学观念及学科的建立是中国文化和学术现代性的标志之一。可以说,蔡元培所提出的“以美育代宗教”是中国现代美学第一观念,它确立了中国现代美学的价值内涵和实践方式。后来,陈独秀提出了以科学代宗……[全文]
    2014/10/10
  • 翻译美学是一个翻译与美学联姻的新学科。古代文学是我国人民的宝贵精神财富,文学作品中所蕴含的美学意义自不待言。翻译美学的出现和发展为中国古代文学翻译的赏析开辟了一条新路,也为中国文学翻译提供借鉴。 一、陶渊明与《桃花源记》 陶渊明是东晋著名诗……[全文]
    2014/10/8
  • 摘要:尽管人们对高潮有不同的解释,但却无人否定高潮的重要性。让观众明白高潮、了解高潮、认知高潮、享受高潮,是欣赏电影、戏剧艺术不可缺失的一个重要环节。 一部好的电影或部好的舞台剧,无疑会给观众留下许多美的享受。而好的标准是什么呢?这却很难定……[全文]
    2014/10/8
  • 摘要:音乐是一门集欣赏和演奏、演唱为一体的艺术。作为音乐表演中具有代表性的钢琴表演,应该从音乐美学的角度去加以诠释和加深理解。钢琴演奏家的音乐素养对钢琴表演起着重要的作用,丰富的人生经验和宽广的音乐艺术修养是现代钢琴演奏家自身技艺的提升法……[全文]
    2014/10/6
  • 内容提要:长期以来,美学家们倾向于从哲学角度来建构美学理论体系,而忽视了对于大众审美实践的关注,使美学这门人文学科远离了大众的生活,成为无源之水。要走出困境,美学家们就需要理论与实践兼顾,将理论学和生活美学结合起来,走出一条创新之路。 自从……[全文]
    2014/10/6
  • 1950至80年代的中国,艺术与美学虽曾遭遇寒冬,却也曾扬波激浪,引起广泛兴趣与高度热情,甚至形成全民美学思潮。这在严肃艺术与美学边缘化的今天,成为久逝难追并难以思议的梦幻。然而,中国当代美学热潮发生,其实并非单纯由于艺术与审美自身缘故,而是因……[全文]
    2014/10/5
  • 论文关键词:中国传统美学 思想精粹 和谐思维 论文摘要:中国传统美学思想内涵十分丰富,其思想精粹主要包括:中和之美、协调之美、和善之美、和合之美等和谐思维。“中和之美”是中华民族最高审美标准;“协调之美”是贯穿于中国传统美学思想始终的审美价值取……[全文]
    2014/10/5
  • (一) 海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文(载《林中路》,孙周兴译,上海译文出版社1997年版,第1-71页,下引此书只注页码)中,提出了一个既是美学的、在他看来根本上又是哲学的最深层次的问题,即什么是艺术作品的本源?然而,经过绕圈子的一场讨论……[全文]
    2014/10/3

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韩邦庆《太仙漫稿》的“接受”与“创新”美学
韩邦庆在1892年创办中国第一本个人小说专刊《海上奇书》,开始了小说杂志连载的现代文化生产方式。《海上奇书》仍是刻印,共计出过14期,一至九期为半月刊,每月朔、望出版;第十期起因“刻期太促、脱稿实难”,而改为每月朔日出版的月刊(韩邦庆《海上奇书告...[全文]
2014-10-15
论析洛阳庙会传承的审美意义
论文关键词:洛阳庙会;审美考察;庙会文化;传承意义 论文摘要:洛阳是我国著名的历史文化名城之一,其庙会所在地也是河洛民间文化的聚集地;洛阳庙会的发展经历了从传统到当代的历史变迁,从美学角度考察洛阳庙会的发展,可挖掘不同时代庙会的审美内涵;传...[全文]
2014-10-15
酒神精神的东方视域—现代中国语境中尼采审美主义思想的内涵与效
内容提要:尼采思想与中国知识人的关联,长期以来一直为学界所关心。本文试图以20世纪上半叶中国语境中尼采思想被接受与诠释的历史事实为依托,从知识社会学角度来探讨尼采审美主义在中国语境中的内涵与效应,以此考察尼采思想作为一种批判现代性的精神资源...[全文]
2014-10-13
西方当代审美视角下的浚县社火的美学价值
摘要:随着当代经济全球化的进一步发展,封闭的小农经济状态下村落生存结构虽然已被打破,但其根植于乡间的社火活动中所蕴含的美学价值并未随时代的变迁而消融。与此同时,面对西方当代艺术的价值评价标准的渗入,笔者认为探讨当下浚县社火与西方当代美学的...[全文]
2014-10-13
世俗生活的审美图景─对90年代中国审美风尚变革的基本认识
进入90年代以来,中国社会在政治、经济等各个方面进行的制度性改革,不仅造就了整个中国文化领域的广泛的结构性变异,同时,它也在中国人精神生活的内部,产生了相应的深刻变动,不断促成了广大民众在精神取向和价值观念等方面的迅速变更,进而形成了整个中...[全文]
2014-10-12
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《易经》数学美学体系和毕达哥拉斯数学美学体系分别作为中国和西方文化的一个源头,对中国人和西方人的审美心理产生了重大影响,甚至决定了中国和西方古典文艺的不同的美学特征。从数的角度切入把握中国人和西方人的不同的审美心理定势和文艺美学风格,是一...[全文]
2014-07-23
“美不自美,因人而彰”——解读叶朗“美在意象”
【摘要】“美”是一个复杂的概念。纵观中西方美学史,对“美是什么”的问题一直争论不休。叶朗将“美”归结为审美意象,这为中国现代美学体系做出了杰出的理论贡献。本文以柳宗元“美不自美,因人而彰”为命题作为理论切入点,具体分析叶朗运用意象本体论对...[全文]
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关于萨特的存在主义美学思想评析
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2014-08-31
从艺术歌曲看中西方音乐审美差异
摘 要:通常人们会说:艺术无国界,但是在不同的审美差异下,艺术还是有它自己独特的风味,一千个人的眼中就有一千种对艺术的解说和理解。由于中西方各有其不同的社会土壤和文化环境,西方审美形态习惯于分析,中国则习惯于综合。通过对中西方社会背景差异和...[全文]
2014-10-10
以美育代宗教与中国现代美学的身份认同
晚清以降,中国的文化和学术开始了从传统向现代的转换,美学观念及学科的建立是中国文化和学术现代性的标志之一。可以说,蔡元培所提出的“以美育代宗教”是中国现代美学第一观念,它确立了中国现代美学的价值内涵和实践方式。后来,陈独秀提出了以科学代宗...[全文]
2014-10-10